[2008年] 520深夜惡耗傳來，震驚難過，不相信！不相信許先生會自焚！但隔天新聞報導不得不讓人接受這事實，打電話給林正宏牧師，牧師正與家屬處理相關事宜。
台灣在國民黨長期高壓威權統治之下，攏斷教育，所教的歷史地理全是中國的，台灣的歷史地理就三言兩語的帶過，為此台灣人民只道『南京大屠殺』却不知道『228大屠殺』，即使知道也被矮化為『228事件』！以我為例，一個228家屬，不知道什麽是228！我是在1987年以後才開始尋找先父林界先生，在228大屠殺的史實，更別談台灣人能了解1945年國民黨在台灣抓兵---原國軍台籍老兵的歷史！
“ 我[許昭榮]認識廖教授是在民國八十五年，我成立「全國原國軍台籍老兵暨遺族協會」後不久，在立法院門口請願時。
「您是許先生嗎？」
「是。」
「我姓廖，廖中山。我也是老兵，是個老芋仔。」
「有何指教嗎？」
「不敢，不敢。聽說您是海軍嗎？」
「是的，您也是嗎？」
「對呀，我們都是「海家班」呀。」
「我是台籍老兵，請問您府上那裡？」
「是河南。您是台灣老兵，我是中國老牛。」
我和廖教授就這麽認識，相見恨晚，之後，兩人單獨見面時，互相以「老兵」和「老牛」謔稱。
有一次，二百多人原國軍台籍老兵暨遺族，到立法院訴求與外省老兵「一視同仁，補償照顧」未果，臨時决定持續抗爭。是夜，露宿台北車站。時令十一月，寒風霪雨，席地而睡，誰都沒有想到要在此過夜。身上穿的是單簿衣服，沒有雨具，更無準備糧食，幸虧「老牛」在電台疾呼，熱心的台北市民送來睡袋、毛毯、大衣、食品，甚至煮薑母茶，讓我們平安渡過。
又有一次，在台北市二二八紀念公園舉行五十年來首次「國共內戰陣亡國軍台籍子弟追思慰靈大會」，「老牛」發動外獨會的年輕朋友，及海洋媽媽全程支援，共襄義舉，才圓滿完成這件具有歷史意義的大事。”
世事難料，沒想到會用許先生寫來懷念先夫廖中山的文章來記念許昭榮先生！他以自焚方式來表達對國、民兩黨的不滿及守護『戰爭與和平紀念公園』，但願『戰爭』兩字別因其他原因或壓力而不見！
228家屬林黎彩 2008/06/13
其他參考文章：
許昭榮，美麗的仗已打過了 (蔡靜煌，2008/06/08)
守護台籍兵 許昭榮自焚明志 (莊金國，新台灣週刊，2008/5/29)
化作千風：寫給許昭榮，與他的遺願 (作者 Hetero，2008/06/08)
Hetero 在他的文章加註：「“化作千風 (千の風になって)，
是在追思會的最後，送給許昭榮夫人的歌曲。歌詞說：
請別在墓前屍身哭泣，靈魂不在那裡，
而是化作千風，環抱著這片土地 …。」
是在追思會的最後，送給許昭榮夫人的歌曲。歌詞說：
請別在墓前屍身哭泣，靈魂不在那裡，
而是化作千風，環抱著這片土地 …。」
版主補註：今年228期間，在原舞者2008春季巡迴公演「杜鵑山的回憶」裡，阿里山鄒族先哲高一生先生的公子高英傑先生也曾以這首"化作千風"來紀念先人，很感動。和Hetero一樣，我們將這首歌曲也附加在這裡
(註："化作千風"的歌詞及譯文，請參見上列Hetero先生的原文)：
[Video source: http://www.youtube.com/watch?v=C-TmjorBNeo]
其他有關中國國民黨政權在臺灣抓兵之報導文章：
從馬武督到北京：泰雅族人田富達的道路 (作者 藍博洲)
(版主補註：(1) 版主引述上列[現居住於中國大陸之]泰雅族人田富達的故事，僅供讀者參考之用；現今網路上很難找到有關二戰後台籍老兵的故事，反而中國國民黨政權在中國抓兵的故事一籮筐。是以，當年台籍老兵大概多不能活著回故鄉，或在過去中華民國政權長年控制的臺灣，根本沒有人敢寫出台籍老兵的故事；
(2) 在公元1945年8月東南亞二戰結束時，依1895年馬關協議，臺灣這塊土地仍屬中國清朝永久割讓予日本之領土。當時，美國是屬日臺灣地區的主要軍事戰勝者，但美國麥克阿瑟將軍仍指派蔣介石領導之政權來臺灣接受在臺日本軍隊的投降，意圖利用中國國民黨的軍隊和日本留下的軍火去阻遏亞洲共產黨勢力的快速擴張。
依國際法規，不管是美國或是當時(在中國的中國國民黨領導的)中華民國政權都不應利用戰敗的日屬臺灣地區住民替他們打戰。1945年，中國國民黨來台接受日本軍隊投降之後，中國大陸的國、共兩黨內戰在中國才正全面開展，而中國國民黨那時在臺灣抓兵或徵兵的行為，明顯都是違反國際戰爭的法規。
迄今，台灣這塊土地的主權，若只憑國際戰爭法理應仍屬美國軍事政府管理，但是美國政府仍繼續以模糊態度來對待臺灣的人民及臺灣主權，繼續要求臺灣地區人民要自費購買美國武器來自行防禦中國共產黨政權的侵略。而六十二年以來，中國國民黨這外來政權在臺灣抓兵去中國內地打中國的內戰(或防衛臺灣地區的中華民國政權)、當其炮灰之違法行為，難道不是外來日本政權在二戰中徵調無數臺灣人民為日皇犧牲效命的延續？
(3) 最近，我們常看到桃園縣長朱立倫親自大力推銷滯台蔣介石家族長期佔有享用的大溪慈湖觀光地區，並積極推出蔣氏父子的紀念物品。若是為了桃園縣的觀光收入，朱縣長個人的用心是可以理解的，但是對於曾被蔣氏政權長期政治迫害的無數台灣人民及其家族，或是為維護蔣氏政權而流離犧牲的無數中國和台籍老兵及其孤兒寡婦，當他們見識到滯台蔣氏家族仍享受專占臺灣人間仙境度其餘生，又該作如何想？
朱縣長不要只專顧經濟(會計)的發展，而忘卻臺灣民主教育之責任，甚至要引導台灣人民糊里糊塗去單單紀念滯台蔣氏獨裁政權之豐功偉業和其物質生活上的享受。朱縣長，人生在世除了應幫助大家有衣食之餘，還莫忘要激勵人們要尋求真理、辨是非。
誰曾真心關懷臺灣人民，社會和這塊土地？那個臺灣的外來政權曾真誠紀念為他們效忠並犧牲生命的臺灣人民呢？)
(版主補註：(1) 版主引述上列[現居住於中國大陸之]泰雅族人田富達的故事，僅供讀者參考之用；現今網路上很難找到有關二戰後台籍老兵的故事，反而中國國民黨政權在中國抓兵的故事一籮筐。是以，當年台籍老兵大概多不能活著回故鄉，或在過去中華民國政權長年控制的臺灣，根本沒有人敢寫出台籍老兵的故事；
(2) 在公元1945年8月東南亞二戰結束時，依1895年馬關協議，臺灣這塊土地仍屬中國清朝永久割讓予日本之領土。當時，美國是屬日臺灣地區的主要軍事戰勝者，但美國麥克阿瑟將軍仍指派蔣介石領導之政權來臺灣接受在臺日本軍隊的投降，意圖利用中國國民黨的軍隊和日本留下的軍火去阻遏亞洲共產黨勢力的快速擴張。
依國際法規，不管是美國或是當時(在中國的中國國民黨領導的)中華民國政權都不應利用戰敗的日屬臺灣地區住民替他們打戰。1945年，中國國民黨來台接受日本軍隊投降之後，中國大陸的國、共兩黨內戰在中國才正全面開展，而中國國民黨那時在臺灣抓兵或徵兵的行為，明顯都是違反國際戰爭的法規。
迄今，台灣這塊土地的主權，若只憑國際戰爭法理應仍屬美國軍事政府管理，但是美國政府仍繼續以模糊態度來對待臺灣的人民及臺灣主權，繼續要求臺灣地區人民要自費購買美國武器來自行防禦中國共產黨政權的侵略。而六十二年以來，中國國民黨這外來政權在臺灣抓兵去中國內地打中國的內戰(或防衛臺灣地區的中華民國政權)、當其炮灰之違法行為，難道不是外來日本政權在二戰中徵調無數臺灣人民為日皇犧牲效命的延續？
(3) 最近，我們常看到桃園縣長朱立倫親自大力推銷滯台蔣介石家族長期佔有享用的大溪慈湖觀光地區，並積極推出蔣氏父子的紀念物品。若是為了桃園縣的觀光收入，朱縣長個人的用心是可以理解的，但是對於曾被蔣氏政權長期政治迫害的無數台灣人民及其家族，或是為維護蔣氏政權而流離犧牲的無數中國和台籍老兵及其孤兒寡婦，當他們見識到滯台蔣氏家族仍享受專占臺灣人間仙境度其餘生，又該作如何想？
朱縣長不要只專顧經濟(會計)的發展，而忘卻臺灣民主教育之責任，甚至要引導台灣人民糊里糊塗去單單紀念滯台蔣氏獨裁政權之豐功偉業和其物質生活上的享受。朱縣長，人生在世除了應幫助大家有衣食之餘，還莫忘要激勵人們要尋求真理、辨是非。
誰曾真心關懷臺灣人民，社會和這塊土地？那個臺灣的外來政權曾真誠紀念為他們效忠並犧牲生命的臺灣人民呢？)
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